اللنكرودي الطهراني ، وحسن بن جعفر كاشف الغطاء النجفي ، ومحمد حسن بن باقر النجفي صاحب الجواهر ، ومحسن بن محمد بن خنفر النجفي ، وغيرهم . ولازم في الحائر ( كربلاء ) السيد إبراهيم بن محمد باقر القزويني الحائري ، واستفاد منه كثيرا في الفقه والأصول والرجال ، وكتب تقريرات بحوثه . وعاد إلى وطنه ، فشرع في البحث والتدريس ، وأكبّ على التأليف في شتى العلوم والفنون . تتلمذ عليه وروى عنه جماعة ، منهم : السيد علي القزويني ، والسيد أحمد الكيسمي اللاهيجاني ، ومحمد الطهراني ، ومحمد رحيم بن قاسم التنكابني الرشتي ، وعبد العلي المرجاني الطالقاني ، وآخرون . وألَّف كتبا كثيرة ورسائل جمّة ( بالعربية والفارسية ) ، منها : بدائع الأحكام في شرح « شرائع الإسلام » في الفقه للمحقق الحلي في ( 17 ) مجلدا ولم يتم ، تعليقة على « الروضة البهيّة » في الفقه للشهيد الثاني ، منظومة ألفية في القواعد الفقهية ، الرسالة المحمدية في الفقه ، رسالة في الديات حاشية على « رياض المسائل » في الفقه للسيد علي الطباطبائي الحائري في عدة مجلدات ، رسالة في الطلاق ، رسالة جنّة النار في الصوم ، رسالة في الوقف وأحكامه ، رسالة في صيغ العقود ، لسان الصدق في أصول الفقه ، منظومة في أصول الفقه ، تعليقة على « القوانين » في أصول الفقه للمحقق أبو القاسم القمي في ثلاث مجلدات ، رسالة في عدم لزوم تقليد الأعلم ، قصص العلماء ( مطبوع ) ، تذكرة العلماء ، حواش على « رجال ابن داود » ، شرح « الوجيزة » لبهاء الدين العاملي ، منظومة في الدراية ، توشيح التفسير في مجلدين ، تفسير سورة الضحى ، تفسير سورة النصر ، منظومة في علم الكلام ، منظومة في النبوة ، منظومة لآلئ الولاية في إثبات خلافة الإمام علي عليه السّلام بعد النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، الفوائد ( مطبوع ) في